论三因佛性

所有的人都有佛性。佛与众生，心行不求，决不完全一样的人，什么都没有？佛则背尘合觉，众生腹觉合尘。佛性是一样的，但悟性是完全不同的。

因此，苦乐升沉，天渊占优势。如果能详细调查三因佛性的意义，肯定会忍耐，没有人不想研究。

三因者，原因、原因、原因也。一、因为佛性，也就是我人心中的妙处，诸佛证实的法身。

这是一切减少，圣不减少。轮回不染，涅槃不干净。

众生完全爱好者腹，诸佛到底圆证。迷证虽异，但性往往是公平的。

二、佛性，这是佛性再次发生的正智。通过科学知识和教育，以佛性的意义得到了理解。闻从一念自性，阻碍心源。

知道六尘的境界，本体是空的，指出没有。所以我笑了，杀了盗窃淫。由于混乱造业，工作很困难。

反令以佛性为原因，困惑了制造业的苦难之本。从这个角度来看，我想回到真实的地方，冀复本性。三、原因是佛性，缘分是辅助缘分。不仅要理解，还要研究各种各样的好方法，避免妄业，迅速成长福慧。

必须理解本具的理由，最终只是亲证。请求是比喻性的。因此，佛性，如矿中金，如木中火，如镜中光，如谷中芽。

虽然没有复印件，但是如果不能闻到的话，加入烹饪钻头种下雨泽等缘分的话，金火就会发芽，永远不会再发生。因此，如果没有缘分，就不能不要求。因此，佛视所有人都是佛，欲望干燥。

所有的人都不能感觉到，不想研究善法，所以世界轮回了广阔的灾难。如来广泛设置方便，随机启发。

冀其回归胡说八道，背尘合觉。法门虽多，但戒定慧三，摄影无限。楞严经云:戒心，戒生，定发慧，命名为三自性学。三者中，只有戒指是最重要的。

如果你能戒律，你就不会做任何邪恶的事情，所有的人都会变老。其行与佛接近，其心与佛不远。

因此，来自梵网经，为所有人确保云:我已经证明了，汝未证明。如果是信的话，戒指就足够了。又云:所有人都不受佛戒，进入佛位。

大觉已经，感叹佛子。信是戒律的一法，是非凡的入圣，也是生死的第一条交通要道。如果所有人都没有佛性的话，命令研究各种各样的好方法，也没有证据。石头没有金，冰没有火，砖没有光，砂没有芽，烹饪、钻研、箅子、栽培、雨泽等边缘，一天后抢劫，金火光芽等再次发生。

知道这个意思，谁愿意用性具菩提涅槃，妄想苦恼轮回。让诸佛和三乘圣人，不受其感觉的艺术，自己也很高兴受到幻想的痛苦！但是，在凡夫地，想轮回，大不容易。信念佛求生存的净土特别法门，就是现生，能做到。

如果有真正的愿望，万里绝不溢出。末世的所有人，唯一的方法就是诚实。因此，法律运输越晚，这种方法越有机会，的知识越提倡。

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